* ولأَشْأَنَنَّ خبرَه ، أي : لأُخْبِرَنَّه . وما شانَ شَأْنَه ، أي : ما أرادَ . وما شان شَانَهُ ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، أي : ما شَعَرَ به . واشْأَنْ شَأْنَكَ عنه أيضا ، أي : عليك به ، وحكى اللِّحيانىُّ : أتانِى ذلك وما شَأَنْتُ شَأْنه ، أي : ما عَلِمْتُ ، قال : ويقال : أَقْبَلَ فلانٌ وما يَشْأَنُ شَأْنَ فلانٍ شَأْناً ؛ إذا عَمِلَ فيما يُحِبُّ أَو ما يَكْرَهُ ، وقال : إنه لشَأْنُ شأُنٍ أن يُفْسِدَكَ ، أي : يَعْمَلُ في فَسَادِكَ . * والشَّأْنُ : مجْرى الدَّمْعِ إلى العَيْنِ ، والجمعُ أَشْؤُنٌ ، وشُئُونٌ ، [ والشُّئُون ] : نَمانِمُ في الجَبْهةِ شِبْهُ الجام النُّحاسِ تكون بين القَبائِل ، وقيل : هي مَوَاصِلُ قبائلِ الرَّأسِ إلى العَيْن ، وقيل : هي السَّلاسلُ التي تَجْمَعُ بين القَبائلِ . * والشُّئُونُ : خُطُوطٌ في الجَبَلِ ، وقيل : صُدوعٌ ، قال قَيْسُ بن ذَرِيحٍ : وأهجُرُكُمْ هَجْرَ البَغِيضِ وحُبُّكُمْ * عَلَى كَبِدِى مِنْهُ شُئُونٌ صَوَادِعُ « 1 » شَبَّه شُقُوقَ كَبِدِه بالشُّقوقِ التي تكون في الجِبالِ ، وقولُ ساعِدةَ بن جُؤَيَّةَ : كأنَّ شُئُونَه لَبَّاتُ بُدْنٍ * خِلاف الوِبْلِ أو سُبَدٌ غَسِيلُ « 2 » شَبَّه تَحَدُّرَ الماءِ عن هذا الجَبَلِ بتَحَدُّرِهِ عن هذا الطائرِ أو تَحَدُّرِ الدَّمِ عن لَبَّاتِ الْبُدْنِ . مقلوبه : أشن * الأُشْنَةُ : شَىءٌ من الطِّيبِ أَبيضُ كأنَّه مَقْشورٌ . * والأُشْنانُ والإِشنانُ من الحَمْضِ : مَعْروفٌ ، والضَّمُّ أعْلَى . * والأَوْشَنُ : الذي يُزَيّنُ الرَّجُلَ وَيَقْعُدُ معه على مائِدَتِه يَأْكُلُ طَعامَه . مقلوبه : نأش * نَأَشَ الشىءَ : أَخَّرهُ . * وانْتَأَشَ هُو : تَأخَّر وتَبَاعَدَ . * والنَّئِيشُ : الحَرَكةُ في إبطاءٍ ، وَجَاءَ نَئِيشاً ، أي : بَطِيئاً . أَنْشَدَ يَعْقوبُ : تَمَنَّى نَئِيشاً أن يكونَ أَطاعَنِى * وقد حَدَثَتْ بَعْدَ الأُمُورِ أُمُورُ « 3 » واتَّبَعَهُ نَئِيشاً : إذا تأخَّر عنه ، ثم اتَّبَعَهُ على عَجَلَةٍ أن يَفُوتَهُ .

--> ( 1 ) البيت لقيس بن ذريح في ديوانه ص 55 ؛ ولسان العرب ( شأن ) ؛ ولذي الرمة في ديوانه ص 1287 . ( 2 ) البيت لساعدة بن جؤية في لسان العرب ( سبد ) ، ( شأن ) ؛ وتاج العروس ( سبد ) ، ( شأن ) . ( 3 ) البيت لنهشل بن حرى في ديوانه ص 95 ؛ ولسان العرب ( نأش ) ؛ وتاج العروس ( نأش ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 5 / 377 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 417 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 367 ) ؛ وأساس البلاغة ( نأش ) .